ИУДЕЙСКИЕ ДРЕВНОСТИ
К оглавлению
КНИГА ДЕВЯТАЯ
Глаза первая
1. Когда царь Иосафат вернулся в Иерусалим из совместного с израильским царем
Ахавом похода против сирийского владетеля Адада, о чем мы уже рассказывали выше,
пророк Иуй явился к Иосафату с упреком, что последний оказал поддержку такому
злодею и безбожнику, каким был Ахав. При этом пророк сказал, что, хотя Господь
Бог и очень рассердился на эту оказанную Ахаву помощь, Он тем не менее, несмотря
на совершенный Иосафатом грех, спас его от руки неприятелей ради прежнего его
благочестия и добронравия. Вследствие этого увещания, Иосафат снова приступил
к восхвалению Господа Бога и к жертвоприношениям в честь Его. Затем он проехал
по всей своей стране и посетил все уголки своих владений, где повсюду наставлял
народ в данных Предвечным через Моисея законах и в настоящем благочестии по отношении
к Всевышнему. Вместе с тем он назначил в каждом подвластном ему городе судей и
увещевал их судить народ, не побуждаясь ничем иным, кроме начала справедливости,
не склоняясь в пользу тех, кто мог бы, по их мнению, подарками или личным своим
влиянием, благодаря богатству или знатности рода, подкупить их, но творить суд,
равный для всех, постоянно помня, что Господь Бог взирает на все и видит даже
самое сокровенное. Сделав такие распоряжения в каждом городе обеих подвластных
ему областей, Иосафат вернулся в Иерусалим, где он также назначил судей из среды
священнослужителей, левитов и главных начальников народа, причем и их увещевал
быть особенно добросовестными и соблюдать во всех своих решениях точнейшую справедливость.
Если же между единоплеменниками в других городах возникнут разногласия по поводу
более сложных дел и эти дела будут присланы на рассмотрение им, судьям иерусалимским,
то им придется приложить особенное старание и как можно тщательнее и нелицеприятнее
постановить правдивый приговор, потому что решения суда того города, где находится
храм Предвечного и имеет свою резиденцию царь, должны быть особенно основательны
и правильны. Председателями судебной [иерусалимской] коллегии Иосафат назначил
священнослужителя Амасию и некоего Завадию, которые оба принадлежали к колену
Иудову.
Таким образом царь устроил [внутренние] дела свои.
2. Около этого же време |
